1 - بصيرة في النون وقد ورد على وجوه : 1 - حرف من حروف التهجّى ذولقىّ ، مخرجه قرب مخرج اللام . يذكّر ويؤنث ، والنسبة نونىّ ؛ وقد نوّنت نونا حسنا وحسنة ، جمعه : أنوان ونونات . 2 - اسم لعدد الخمسين في حساب الجمّل . 3 - النون الأصلىّ ؛ مثل نون : نجم ، ومنع ، وعجن . 4 - النون المكرّرة في باب التفعيل ؛ نحو : فنّن « 1 » . 5 - النون الكافية : الّتى تكون كناية عن كلمة تامّة نحو : ن وَالْقَلَمِ « 2 » 6 - نون التنوين ، نحو : ربّ ونبىّ . وهذا لا يكون له في الخطّ صورة إلّا في كأيّن « 3 » . 7 - نون التثنية مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ « 4 » . 8 - نون جمع السّلامة ، ويكون مفتوحا أبدا : إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ويكون في جمع التكسير معربا نحو إخوان وجيران . 9 - نون الإعراب الّذى يكون دليل الرفع في الأمثلة الخمسة :

--> ( 1 ) يقال : فنن الكلام : أخذ في أنواع منه وفنون ( 2 ) صدر سورة القلم . ( 3 ) وذلك أن ( كأين ) اسم مركب من كاف التشبيه وأي الاستفهامية ، وبعد التركيب أشبه التنوين النون الأصلية فكتب نونا ( وانظر المغنى ) . ( 4 ) الآية 143 سورة الأنعام .